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Valencia

Tres meses de restricciones valencianas, que no han evitado la peor incidencia

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EFE/Kai Försterling

València, 1 feb (EFE).- La Comunitat Valenciana ha aplicado en los últimos tres meses numerosas restricciones frente a la pandemia, que han ido de menos a más ante cada agravamiento de los datos, pero no han evitado que en estos momentos tenga la incidencia más alta de España o el peor porcentaje de pacientes covid en UCI de las comunidades autónomas.

Aunque antes de la entrada en vigor del segundo estado de alarma había aplicado medidas específicas en municipios, desde finales de octubre el Gobierno valenciano ha anunciado en ocho ocasiones restricciones generalizadas en la Comunitat, algunas tras picos diarios de 9.810 contagios (el 23,5 % de España) o 98 fallecidos (el 24 %).

La Comunitat fue la primera en aplicar el toque de queda nocturno, y la única que prohibió los viajes de familiares para reunirse en Navidad, a pesar de lo cual la evolución de los datos epidemiológicos ha llevado finalmente a medidas drásticas, como el cierre total de la hostelería y un semiconfinamiento en la práctica.

PRIMERAS MEDIDAS

La primera medida que se anunció, el pasado 24 de octubre, fue el toque de queda nocturno desde la medianoche a las 6 de la mañana, así como la limitación de las reuniones a seis personas, el cierre nocturno de jardines o la prohibición de consumir en barra en la hostelería.

La pandemia empezaba a empeorar: a mediados de octubre, tras un puente de cuatro días, se inició un cambio de tendencia al alza, y una semana después se habían duplicado los casos, hasta llegar a los 1.690 en un día, el máximo desde marzo. La incidencia acumulada era alta, 153, pero la más baja de las comunidades peninsulares.

Cinco días después, la Comunitat fue la primera en anunciar el cierre perimetral de la región, en principio para siete días, aunque se ha ido prolongando y sigue vigente, hasta el 15 de febrero. Para entonces la incidencia acumulada a catorce días estaba en 218 casos por cien mil habitantes, el doble que dos semanas antes.

RESTRICCIONES DE AFOROS Y MUNICIPIOS CONFINADOS

El 6 de noviembre, con un escenario de «transmisión sostenida y generalizada» del virus y una presión hospitalaria creciente (había 1.333 hospitalizados, 222 en la UCI), aunque se estaba mejor que otras autonomías se redujeron de aforos en comercios y ceremonias, y se confinaron los dos municipios con peores datos: Elda y Petrer.

Justo en ese momento, la Comunitat inició un descenso de casos que duraría cuatro semanas, y que llevó el 5 de diciembre, cuando los hospitalizados covid habían bajado a 1.194 y se habían reducido los contagios semanales, a anunciar medidas para Navidad más laxas: reuniones de hasta diez personas, retraso del inicio del toque de queda y levantamiento del cierre perimetral en los días señalados.

NAVIDAD RESTRINGIDA

Sin embargo, el 6 de diciembre marcó un nuevo punto de inflexión, con un aumento de contagios que llevó, doce días después, a corregir las medidas navideñas. Para entonces, se encadenaban cuatro días seguidos con más de 2.000 casos diarios, y la incidencia estaba en 254 tras crecer un 27 % en una semana y por primera vez superaba la media nacional.

La Comunitat prohibió superar las 6 personas en las reuniones, sin ninguna excepción; adelantó el inicio de toque de queda a las 11 de la noche (solo se permitió que comenzara a medianoche en Nochebuena y Navidad) y se reforzó el cierre perimetral, impidiendo los viajes de familiares o allegados.

MEDIDAS DRÁSTICAS

Pese a estas medidas, el coronavirus evolucionó de forma tan negativa que el 5 de enero se anunciaron más restricciones. En dos semanas, la incidencia había crecido un 16 % (hasta 322) y los ingresos por covid un 52 % (hasta 2.121). Y en una semana se habían notificado 196 muertos, situando el total de la pandemia por encima de los 3.000.

La decisión del Consell entonces fue adelantar el inicio del toque de queda a las 22 horas; confinar los 29 municipios con una incidencia «crítica»; que la hostelería cerrara a las cinco de la tarde, y reducir más el aforo de los comercio, una situación en la práctica de semiconfinamiento.

Sin embargo, dos semanas después, la incidencia era demasiado alta (896), la curva de contagios dejaba reportes por encima de los 7.000 casos diarios y había tensión en los hospitales, con 3.829 ingresados, 515 de ellos en la UCI, lo que llevó a decretar el cierre total de la hostelería y centros deportivos, y del comercio no esencial desde las 18 horas.

La penúltima decisión del Consell, tras registrar la peor semana de toda la pandemia (con 48.000 contagios, 571 fallecidos y estrés hospitalario, con 4.338 ingresados, de ellos 536 en la UCI) ha sido limitar las reuniones a los convivientes en el espacio privado y a un máximo de dos personas en la calle, y confinar perimetralmente las grandes ciudades los fines de semana, hasta mitad de febrero.

Tras cuatro días con la mayor incidencia acumulada de España (1.431 en estos momentos), la última medida ha sido el uso obligatorio de la mascarilla para hacer deporte en los núcleos urbanos entre las 10 y las 19 horas y en la playa «en todo momento», además del cierre de balnearios y saunas, que entran en vigor tras cerrar el peor mes de la pandemia.

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Valencia

Darío Moreno defiende la igualdad en la Semana Santa: “Es momento de ser valientes”

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Igualdad actuará tras el veto a mujeres cofrades en la Semana Santa de Sagunto: “Tiene que ser igualitaria”

El alcalde de Sagunt, Darío Moreno, ha reclamado “dar un paso adelante hacia la igualdad y la inclusión” en la Semana Santa tras la polémica por la exclusión de mujeres en la Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

El primer edil ha subrayado que “tradición e igualdad no solo son compatibles, sino una garantía de futuro”, en un momento de creciente debate social en la localidad valenciana.

Polémica por la participación de mujeres en la cofradía

La controversia surge a raíz del rechazo a la participación femenina en esta histórica cofradía de Sagunt, una decisión que ha generado malestar social y un intenso debate sobre el papel de la mujer en las tradiciones religiosas.

Ante esta situación, el Ayuntamiento ha reafirmado su compromiso con la igualdad y la no discriminación, recordando que se trata de principios fundamentales del ordenamiento jurídico y de la convivencia democrática.

“La igualdad es un principio legal y ético”

Darío Moreno ha sido claro en su posicionamiento:

“Las mujeres no pueden ni deben ser excluidas de ningún ámbito por el mero hecho de ser mujeres”.

No obstante, ha querido matizar que esta postura no supone un ataque a la tradición ni a la cofradía, destacando el valor cultural y religioso de la Semana Santa saguntina.

Tradición e inclusión: un equilibrio necesario

El alcalde ha insistido en que la evolución de las tradiciones es clave para garantizar su continuidad:

  • La Semana Santa es un elemento de identidad, fe y patrimonio
  • La inclusión de la mujer reforzaría su valor cultural
  • La adaptación a los ժամանակ actuales asegura su futuro

En este sentido, ha defendido que Sagunt ha sabido evolucionar históricamente sin perder sus raíces.

Llamamiento al diálogo y al consenso

Desde el Ayuntamiento se ha instado a todas las partes implicadas a abrir un proceso de diálogo constructivo que permita avanzar hacia una solución inclusiva.

El alcalde ha señalado que deben ser especialmente las mujeres afectadas y los miembros de la cofradía quienes lideren este proceso, evitando una mayor polarización.

Apoyo a la Semana Santa 2026

Pese a la polémica, el consistorio ha garantizado su apoyo al desarrollo de la Semana Santa 2026, destacando el trabajo de la Mayoralía y rechazando cualquier señalamiento hacia este colectivo.

Asimismo, ha hecho un llamamiento a preservar el prestigio de esta celebración como referente cultural y turístico en Comunitat Valenciana.

Un momento clave para el cambio

El debate abierto en Sagunt refleja un momento de transformación en muchas tradiciones religiosas en España, donde la igualdad de género gana protagonismo.

“Este es el momento para ser valientes”, ha concluido el alcalde, insistiendo en la necesidad de avanzar hacia una Semana Santa más inclusiva sin renunciar a su esencia histórica.

El Gobierno responde al veto de mujeres en una cofradía de Sagunto

El Ministerio de Igualdad, dirigido por la ministra Ana Redondo, ha anunciado que actuará tras el veto de la Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo de Sagunto, en la Sagunto, que impide la incorporación de mujeres como cofrades.

La ministra ha señalado en la red social X que “las cofradías no están al margen de la Constitución” y ha subrayado que la Semana Santa “tiene que ser igualitaria”.

Igualdad recuerda la obligación de cumplir la Constitución

Desde el Ministerio de Igualdad se insiste en que todas las entidades, incluidas las cofradías religiosas o culturales, deben respetar el principio de igualdad reconocido en la Constitución española.

En este contexto, el Gobierno ya había comenzado a analizar posibles consecuencias administrativas relacionadas con la Semana Santa de Sagunto, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional desde 2004.

Posible revisión de la declaración de interés turístico

El Ejecutivo estudia si existen motivos suficientes para una posible revisión de la categoría de “Fiesta de Interés Turístico Nacional”, tras recibir quejas por la exclusión de mujeres en la cofradía.

Esta distinción honorífica se concede a celebraciones que destacan por su relevancia cultural, tradición y atractivo turístico en España.

Protestas por la inclusión femenina en la cofradía

El colectivo Semana Santa Inclusiva de Sagunto lleva años reclamando que la cofradía modifique sus estatutos para permitir la participación de mujeres.

Desde 2021, el grupo realiza protestas cada Martes Santo frente a la ermita donde tiene su sede la cofradía, denunciando una situación que consideran discriminatoria.

Una cofradía histórica con estatutos exclusivos

La Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo de Sagunto, fundada en 1492, cuenta actualmente con alrededor de 1.700 miembros, todos ellos hombres, según han señalado representantes del colectivo.

La polémica vuelve a situar en el debate público la relación entre tradiciones históricas, normativa interna de entidades religiosas y el cumplimiento de los principios de igualdad en España.

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