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ENTREVISTA| Alaska responde a los que cuestionan la orientación sexual de su marido

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MADRID, 4 Jun. (CHANCE) – El festival ARN Culture & Business Pride cuenta con música y conciertos, como todos los festivales, pero también tiene un lado diferente al resto de festivales, cuenta con un programa completo de conferencias, conciertos internacionales y fiestas de primer nivel que componen el Pride más importante en el top 10 internacional en eventos LGTBIQ.

Alaska ha sido galardonada con uno de estos premios, el premio People, que según ella se lo han dado por hacer de altavoz de la comunidad: «No me siento día a día a reunirme con un alcalde, con un presidente o con la comisión de derechos humanos, pero servimos de altavoces con nuestra propia vida…».

La cantante nos ha confesado qué supone este premio para ella, y cuál es toda su implicación con el colectivo LGTBIQ.

CHANCE: ¿Qué te parece la propuesta del ARN Culture & Business Pride?

Alaska: Me parece que es un festival que sale de los tópicos. Nosotros sabemos divertirnos pero también nuestro mundo implica otras cosas que no son solamente, la música, las discotecas o los desfiles. Este festival tiene mucho de eso también, música, conciertos y todo lo que se puede esperar de un festival pero también tiene el otro lado, el encontrarte con personas que son empresarias, que te van a dar una visión que no es sólo la artística. Además es una cosa muy global: los premios, las conferencias, las actuaciones…

CH: ¿Cómo te sientes al ser galardonada con el premio People en los ALAN TURING?

A: Pues a ver, esto siempre es un poco complicado. Los premios en sí ya lo reflejan: hay muchos tipos de personas que puede considerarse que merezcan un premio. Hay muchas que están en el anonimato día a día están ahí y que al fin y al cabo son las que luego consiguen que las leyes se cambien. Y luego hay otras, como yo, que no se sientan día a día a reunirse con un alcalde, con un presidente o con la comisión de derechos humanos, pero servimos de altavoces con nuestra propia vida. No es porque tengamos que ser portavoces de nada. Yo creo que a mí el premio me viene dado por mi forma de vida, por lo que soy, por lo que he sido y lo que eso puede suponer en un momento dado para personas que no tienen esa visibilidad como la puedo tener yo.

CH: ¿Cuál es tu implicación en la lucha LGTB?

A: Yo no siento que tenga una implicación en la lucha porque siento que es mi vida. A veces los pequeños detalles son tan increíbles que no te das cuenta porque como es mi mundo y mi vida yo lo veo todo normal. Yo veo normal tener una cajera transexual en los años 90 tener en la discoteca que yo tenía en Buenos Aires. Y siempre me decía que le hacía muy feliz trabajar allí, porque decía que no era guapa, ni podía hacer un show, pero tenía un trabajo de cajera que es algo que ella no se podría haber imaginado. O recorrerme España con mis bailarinas y bailarines… Son tonterías. Pero tú cuando tu mundo lo muestras, lo haces un poco menos raro para los demás. También nuestros programas de televisión donde tiene cabida todo lo que es nuestro mundo y a veces que un niño o una niña de 6 años esté viendo el programa y se encuentre con una realidad que desconoce y que la viva con normalidad pues siempre sirve para algo.

CH: ¿Un deseo para el colectivo?

A: Que pudiéramos dejar de hablar de todo esto, de colectivo, que pudiéramos hablar de individuos, que también es muy importante e interesante. Porque a veces la necesidad de colectivizar que es necesario para poder entendernos y expresarnos, olvida a cada individuo que ese colectivo se supone que representa y a veces se acaban diluyendo las personalidades. Cuando llegue el día que no tengamos que hablar de nada de esto pues seguramente todo esto será mucho más brillante. También te digo que yo no soy una utópica, creo que el mundo es mundo y su lado negativo va a existir siempre lo que pasa es que ahora tenemos la ley en nuestra mano. Antes te pegaban y como fueses a denunciar te pegaban más. Ahora te pegan, puedes denunciar y se supone que la ley está de tu parte y te ampara, pero el que te pega va a existir siempre, otra cosa es que se convierta en una excepción, que sería lo deseable.

CH: ¿Cómo llevas el hecho de que se cuestione la orientación sexual de Mario constantemente?

A: En un principio lo llevas como riéndote porque no le das importancia pero es verdad que llega un momento que dices: «Pero vamos a ver gilipollas, ¿tú quién te crees que soy yo o qué necesidad tengo de engañar?». Si a mí me gustara una tía o me enamorase de ella yo no tendría el más mínimo problema y si a Mario le gustara un tío no tendría el más mínimo problema. ¿Qué clase de mentalidad retorcida tiene alguna gente que cree que estas cosas funcionan así? Y es obvio que estas cosas también funcionan así y a lo mejor por eso la gente cree que todo es así, pero en mi mundo no lo es. Y luego la catetada de que porque un tío tenga pluma, use tacones o se maquille pues sea maricón. Eso denota que hay poca cultura del rocknroll, que no has visto a Prince, a las New York Dolls o a Bowie. Es un poco todo eso y es verdad que al principio dices: «¡Vaya catetada!» pero llega un punto en que dices: «Perdona, ¿me estás diciendo a mí que yo hago un paripé con mi vida?». Y además, me raya y pienso: «¿Y por qué creerán que me compensaría a mí o a Mario este paripé?». Es en esos momentos en el que te das cuenta que tú vives en un micro-mundo. Además, como yo he crecido entre maricas, nunca he sentido las cosas que sienten otras mujeres en su desarrollo desde adolescente, hasta conseguir un trabajo… Yo trabajo en lo que trabajo y me he movido con quién me he movido. Entonces, todo eso sé que existe y que es así pero a mí me resulta muy ajeno como experiencia vital. Tengo esa suerte o he elegido muy bien mis compañeros de trabajo, mis amigos, mis amantes… lo que fuera.

CH: ¿Es una responsabilidad haber sido y seguir siendo un icono de la movida madrileña a día de hoy?

A: Pues no, porque tú no te lo has cogido como un título que te han dado. Es más como un comentario, un añadido a lo que tú eres. Sobre lo que tú has hecho, alguien ha decidido que sea así, de la misma forma que alguien habrá decidido que no sea así. No olvidemos que esto está lleno de opiniones y hay gente para la que puedas ser muy fundamental y otra que diga: «¿Pero que están diciendo estos imbéciles si a mí lo que me gusta es Joann Báez?». Es muy fácil generalizar cuando tenemos una visión, pero la visión contraria la tiene el del al lado, entonces yo esto ni lo pienso. Para mí la responsabilidad está conmigo misma: si me gusta el disco que voy a sacar o me gusta el concierto que voy a hacer, para mí es suficiente.

CH: ¿Te gustaría haber sido anónima?

A: No, no me gustaría haber sido anónima pero sí tener una capa invisible. Yo no soy una persona que me guste llamar la atención, soy tímida y me gusta mucho observar pero no puedo observar porque antes me observan a mí. Entonces tener de vez en cuando la capa de invisibilidad para colarme en sitios y poder mirar sin que se cambie la visión, porque ya la altero yo con mi propia presencia, pues eso sí que me gustaría. Pero bueno, he elegido ser lo que soy y en mi caso empezó como algo unido a una profesión y tampoco tengo nada en contra de los famosos que no tienen profesión, me parece muy warholiano y están en todo su derecho.

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Muere a los 34 años Jordan James Parke, el británico que gastó 150.000 euros en cirugías para parecerse a Kim Kardashian

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Jordan James Parke

El influencer británico Jordan James Parke, conocido en redes como “Lip King” por sus múltiples intervenciones estéticas, ha fallecido a los 34 años. El joven se hizo popular por su obsesión por parecerse a Kim Kardashian y por haber invertido alrededor de 150.000 euros en procedimientos cosméticos.

Su muerte ha generado gran impacto en redes sociales y medios internacionales, mientras las autoridades investigan las circunstancias del fallecimiento.


Quién era Jordan James Parke, conocido como “el rey de los labios”

Natural de Dudley (Inglaterra), Jordan James Parke saltó a la fama por su transformación física y por su participación en el programa de televisión Botched, donde relató su experiencia con la cirugía estética.

En redes sociales acumulaba seguidores interesados en su imagen y en su estilo de vida, y él mismo se definía como el “Lip King” debido a sus numerosos rellenos labiales. También era apodado por algunos usuarios como “Ken Kardashian”.

Su objetivo declarado era asemejarse lo máximo posible a su ídolo, lo que le llevó a someterse a múltiples tratamientos y operaciones a lo largo de los años.


Qué se sabe sobre su muerte

Según informó la revista People, el influencer fue hallado inconsciente en un inmueble de Canary Wharf, en Londres. Fue declarado muerto en el lugar.

La Metropolitan Police ha señalado que el fallecimiento se considera por ahora “inexplicable” y permanece bajo investigación. Las autoridades recibieron el aviso tras una llamada del servicio de ambulancias.

De acuerdo con las primeras informaciones, Jordan podría haberse sometido recientemente a un nuevo procedimiento estético, aunque la causa exacta de la muerte no ha sido confirmada.


Detenciones por presunto homicidio involuntario

En el marco de la investigación, un hombre de 43 años y una mujer de 52 fueron detenidos como sospechosos de homicidio involuntario. Ambos han quedado en libertad bajo fianza mientras continúan las pesquisas para esclarecer lo ocurrido.


El mensaje de su familia: “No sabemos cómo seguir sin ti”

Días después del fallecimiento, familiares de Jordan compartieron un emotivo mensaje en redes sociales en el que expresaron su dolor y pidieron respeto ante los comentarios negativos.

Sus seres queridos lo describieron como una persona “divertida, cariñosa y maravillosa”, destacando el vacío que deja su pérdida.


Reacciones en redes y debate sobre la cirugía estética

La noticia ha provocado una oleada de condolencias, pero también ha reabierto el debate sobre los riesgos asociados a los procedimientos estéticos y la presión por alcanzar determinados estándares de belleza en redes sociales.

Muchos usuarios han recordado la influencia que Parke tuvo en la conversación sobre la imagen corporal y la cultura de la transformación física.

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